الاعجاز العلمي في العطس

من المعروف طبيا أنه أثناء العطاس، يرتفع الضغط داخل البطن، مما قد يحدث أضرارا بالحوامل، ومرضى الاستسقاء أو المصابين بفتق في السرة أو فتق أربى أو غيره، كما يزداد الضغط داخل المخ وداخل العينين، مما قد يسبب أنزفة هنا وهناك، إلا أن كل ذلك لا يحدث في معظم الأحوال، من رحمة الله تعالى، الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم. ويقول الدكتور أحمد شوقي إبراهيم زميل كلية الأطباء الملكية بلندن، أن ما يحدث أثناء لحظة العطاس، وما يسبقه من شهيق عميق ومفاجئ، تغيرات فسيولوجية يتحدث فيها الأطباء طويلا، إلا أن ملخص القول أن رحمة الله تعالى تدرك الإنسان في هذه الحالة، فتحميه من أضرار فجائية قد تحدث له، وإذا منع الله تعالى عن الإنسان ضررا، فأقل شيء يفعله الإنسان أن يحمد الله تعالى، وواجب على من يسمعه من جلسائه أن يدعو للعاطس بدوام رحمة الله تعالى عليه، التي تجلت أثناء العطاس. ويحتمل أن يكون ذلك الفهم العلمي مفسر للمغزى العلمي في أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله)، بتشميث العاطس (أي الدعاء له بدوام رحمة الله عليه)، وفي الرواية: عطس رجل عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: ما أقول يا رسول الله إذا عطست، قال: قل الحمد لله، قال القوم: ما نقول له يا رسول الله، قال: قولوا له يرحمك الله، قال الرجل، وما أقول لهم يا رسول الله، قال: قل لهم: يهديكم الله ويصلح بالكم، وفي (رواية: يرحمني ويرحمكم الله).

القمر كان مضيئاً ثم إنطفأ

قال الله تبارك و تعالى:(و جعلنا الليل و النهار آيتين فمحونا آية الليل و جعلنا آية النهار مبصرةً) سورة الإسراء الآية 12.

لقد استنبط الصحابة منذ أربعة عشر قرناً أن كوكب القمر كان يشع نوراً ثم أذهب الله تعالى عنه ضوءه و أزاله. و ذلك من خلالهم لتفسير قوله تعالى:(و جعلنا الليل و النهار آيتين فمحونا آية الليل و جعلنا آية النهار مبصرةً) , فقد روى الإمام ابن كثير في تفسيره أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال في تأويله للآية: " كان القمر يضيئ كما تضيئ الشمس, و هو آية الليل, فمحي , فالسواد الذي في القمر أثر ذلك المحي" . روح المعاني للألوسي (26\15).

اكتشف علماء الفلك بعد صعود الإنسان على القمر و بواسطة الصور التي التقطتها الأقمار الصناعية أن كوكب القمر كان في القديم كوكباً مشتعلاً لكنه انطفأ و ذهب ضوءه.

تشير الآية إلى حقيقة لم تظهر إلا في القرن العشرين, و هي أن القمر كان مضيئاً ثم أذهب الله عنه ضوءه.

اكسير الحياة (2)

بحث من إنشاء: وليد محمد المعولي

بعدما ذكرت في البحث السابق الذي تم ذكر فيه القاط الأولى و الثانية و الثالثة بعون الله نسنكمل ما بدأناه متعمقا بالنقاط التالية:

4- العسل في الطب الحديث 5- موقف العلماء و العلم الحديث من فوائد العسل

النقطة الرابعة: العسل في الطب الحديث:

تختلف صفات العسل باختلاف البلاد الاتية منهاو الفصول, و نوع النحل و النباتات التي يطوف عليها و احبها اليه:

البرسم, و الزيزفون, و النعناع, و اكثر اشجار الحمضيات.

ان العسل النقي سائل صاف و هو حل مقبول رائحته عطرية و اجوده للأكل الابيض الصافي, او الازرق الصافي الخالي من الحدة و كراهة الرائحة و اجوده الربيعي ثم الصيفي و اردئه الشتوي. يباع العسل مصفى و بشهده و يندر ان يكون المصفى غير مغشوش بمادة الجلوكوز الذي يباع بأقل من نص قيمة السكر. كان العسل يستعمل عند القدماء بمنزلة السكر فكان قاعدة لشرابهم ولا يزال الى الان عند بعض الاقوام.

يختلط العسل سواء كان في جوف النحلة او في داخل عينات القرص الشمعي بغبار الطلع الذي تجمعه النحلة كراتب غذائي بروتيني, و هذا لاغبار الطلعي هو بحد ذاته مادة شديدة التعقيد لم يكشف النقاب بعد عن كثير من خصائصه الكيميائية, و عندما يستخرج العسل من شمعه يخرج معه عدد كبير من حبيبات هذا الغبار من عدد كبير من النباتات و في عملية التصفية تنفرز الحبيبات الكبيرة و لكن الصغيرة منها تمر و تبقى ممزوجة بالعسل مانحة اياه ماده غنية بالمواد الغذائية.

وصف العسل بأنه: غذاء منشط جدا و يعطي 300 سعرة حرارية في كل 100 جرام و هو غذاء ذو قيمة صغيرة بحجم صغير. و الكيلو الواحد منه يعادل في تغذية 5 كيلوات من الحليب او 26 موزة او 60 برتقالة او 50 بيضة 11,750 كيلوجرام من لحم العجل و 12 كيلو من الخضروات.

ويقول الدكتور كارتون: انه غذاء حيوي معدني معطر ذو خمائر مفيدة للهضم و عطره يفتح الشهية و مافيه من الحديد يكافح فقر الدم و الفسفور فيه ينشط الخلايا الدماغية و فيتامينات (أ,ب,ج) فيه تجعله غذاء ناجح لتغذية العضلات و انماءها و حمايتها.

ووصف العسل بأنه سريع الهضم و التمثل في الجسم لانه سبق ان هضم في معد النحل و لانه لا يتعب الكبد كما تتعبه النشويات و السكاكر التجارية .

ذكر اطباء العرب: ان اجود العسل للتداوي هو الاحمر اللون الناصع الطيب الرائحة الصافي الشفاف و اذا طبخ مع الشبث و لطخ به القوابي ابرأها و مع الملح العادي المعدني اذا قطر في الاذن فاترا يبرأ الامها و اذا تنحك به و تغرغر ابرأ ورم اللسان و الحنك و اللوزتين و الخناق.

النقطة الخامسة: موقف العلماء و العلم من فوائد العسل:

قال الدكتور الشهير جارفس في كتابه طب الشعوب ان التجربة المحققة قد اثبتت ان البكتيريا لا تعيش في العسل لاحتوائه على مادة البوتاسيوم و هي تحرم البكتيريا الرطوبة التي هي مادة حياتها و يقول: وضع الدكتور ساكيت استاذ البكتيريا في كلية الزراعة في فورت كولنز انواع من الجراثيم الامراض في قوارير مملوءة بالعسل الصرف فماتت جراثيم التيفوئيد بعد 48 ساعة و ماتت جراثيم النزلات الصدرية في اليوم الرابع و جراثيم الزنتارية بعد 10 ساعات و جراثيم اخرى بعد 5 ساعات.

وصف العسل بأنه ذو تأثير مدهش في بناء جسم الطفل اذا خلط بلبن المرضعة او غيره فهو يقوي الرضيع و يساعده على النمو وهو ينفع الكبد و الكليتين و التهابات في المعدة و السل الرئوي و النزلات الصدرية و ضيق التنفس و يفيد في الامراض التي تصيب الكليتين مصحوبة بالصديد كما يفيد في حالات سوء الهضم و المعدة.

و العسل منوم قوي ذو فائدة عظيمة في الامراض الباطنية و امراض المسالك الهوائية و هو يلائم كل الامزجة.

اكسير الحياة (1)

بحث من انشاء: وليد محمد المعولي

أود أن ابتدأ البحث بآية , قال الله تعالى:(يخرج من بطونهن شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس)

العسل هو اكسير الحياة الذي يعتبر غذاء ذو مزايا و فوائد ورد ذكرها في القرآن الكريم, أود أن اشير في هذا البحث النقاط التالية:

1- العسل و أنواعه. 2-فوائد العسل. 3-دلائل السنة النبويةعلى تأكيد العلاج بالعسل.

النقطة الاولى: العسل و أنواعه:

العسل عبارة عن مجموع رحيق الأزهار , فتمتصه النحلة و تخرجه من بطونها العسل قال الله تبارك و تعالى:(يخرجن من بطونهن شراب مختلف ألوانه).أود أن الاشارة الى أنواع العسل فيكون في طليعتها عسل الغابات و الذي يفيد في علاج الأمرض الصدرية. أما الذي يجنيه النحل من سائر الأزهار هو الأكثر انتشارا , فمنه الربيعي و الصيفي , فالربيعي هو الأجود والأذكى رائحة و طعما من الصيفي, لأن النحل يصاب بالتعب نتيجة لما يبذله من من مجهود في الربيع. و حلاوة العسل تساوي ضعفي حلاوة السكر , و حيث أن حلاوة العسل ناتجة عن سكر الفواكه و ليس عن سكر قصب السكر, فانه لا يؤذي المصابين بالسكري الا اذا أفرطوا في تناوله.

النقطة الثانية: فوائد العسل:

يحتوي العسل على البرئين و الحديد و النحاس و المغنيسيسوم و السكر , لذا كان العسل في طليعة الأغذية الكاملة المشتملة على العناصر الغذائية الضرورية , فتناوله يحتوي على الفوائد الآتية:

1- باحتوائه على الفسفور فهو يفيد المفكرين و الشيوخ الضعفاء.

2- باحتوائه على الفيتامينات و خاصة فيتامين (د) فهو ييفرز الكلس في العظام و يساعد على نمو الأطفال الرضع.

3- ينشط حركة التنفس.

4- يلطف حالات الجفاف و صعوبة البلع و السعال.

5- باحتوائه على أنزيمات فانه يساعد على عملية الهضم.

6- يحتوي العسل علىمواد تساعد غلى قتل الجراثيم.

خلاصة القول ان العسل يحتوي على معادن مثل : الصوديوم و الكاليسيوم و الفسفور و الكبريت والحديد... و فضلاً عن ذلك فهو يحتوي على فيتامينات مثل : ب-ب2-ب6-د... و من مميزات العسل أنه لا يخدش الجدار الهضمي , فتمتصه الأمعاء بكل سهولة.

النقطة الثالثة: دلائل السنة النبوية على تأكيد العلاج بالعسل:

قال الرسول صلى الله عليه و سلم:(عليكم بالشفائين : العسل و القرآن).

أكد الرسول صلى الله عليه و سلم ضرورة التداوي بالعسل و حيث أن العسل غذاء حي من صناعة الأزهار و النباتات و أشعة الشمس و الهواء. فالعسل هو العلاج الثاني بعد القرآن الكريم , فهو ذخيرة لمزايا تلك العوامل الطبيعية التي تجسد سر الحياة , فلا يحتوي العسل على المواد الحافظة أو الألوان الصناعية الموجودة في معظم غذائنا الحالي , فعليكم به فهو حقاً اكسير الحياة.